中国报业网山东振华2月8日电标题：聆听渤海湾渔鼓，聆听道教300年的古韵。
作者 王彩衣 周一围 梁本
三百年前，疲惫的渔民常常坐在渤海湾的渔船上休息。一人敲着渔鼓，大家齐声响应。这就是裕格歌剧“凳子”的原始形式。今天又从海上传来了渔鼓声。
“当你把牛倒下，离开篓子时，渔鼓声就回荡在整个村子里。”在山东滨州振华，渔鼓一响，忙碌的农庄就“让路”。每年寒假期间，艺术家们都会聚集在剧院，一试身手，排练新作品。演出一般从春节开始，一直持续到农历正月底。如今，乡村景观以钓鱼和击鼓为特色歌剧如《老恶夺权》和《角落》。
2025年12月18日，渔鼓剧《好婆家》在山东省沾化市上演。供图：中国新闻社记者 梁本
沾化渔鼓戏源于中国古代戏曲体系道情戏。道清原本是道教讲道的声乐。它的起源可以追溯到唐代的《承天》、《九真》等道教歌曲。宋元时期演变为道教民歌。它与当地方言、民间传说相融合，逐渐衍生出许多分支，如陕北、晋北的陶庆，形成了覆盖各地的陶庆戏“家族”。
公元1723年，道士与散布在那里的道士一起抵达渤海湾之滨的沾化。与当地渔民独特的生活、英雄的民间武术、劳动号子、民俗风情深度融合后逐渐发展成为现在的振华渔鼓戏。
“舞台上演员独唱，伴奏者和声。 “一声百应，是振华鼓鼓戏最鲜明的特色。”青年演员载繁梅说，唱腔的基本模式是“三行一扣”，关键点拖声悠扬，韵律变化迅速。歌曲用当地方言演唱，情态独特，读起来活泼、粗俗、紧张，让我演起来更加有劲。”
“作为国家级非物质文化遗产代表性项目，振华玉鼓的独特声音是‘一鼓一胡’。”章化玉鼓剧团团长王春珍介绍，玉鼓是其灵魂乐器，声音低沉深沉，是节奏的基础，而玉鼓这种独特的乐器，音调高、音量大，与鼓声相协调。它并起到强调歌曲的作用。 “两种乐器（低音和高音、击打和拉动）构成了裕格歌剧的独特特征。”
2025年12月18日，渔鼓戏《好亲》在山东省沾化市上演。林表演者在幕后演奏渔鼓（中间为管状）等乐器。供图：中国新闻社记者 梁本
公司在坚守传统核心的同时，也大力创新。 “该剧根据周围的故事进行创作，其风格融合了南北戏曲艺术。道具打破了‘一桌两椅’的限制，构图上也融入了现代音乐元素。”王春珍说。
近两年，Yug Opera 也向海外扩张。三位90后演员主演小剧场渔鼓剧《今夜何夕？该结构取自“元代戏剧的“四联一楔”形式，布景设计非常简洁写意，剧情融入了悬疑、神秘等元素。这部代表十年爱恨情仇的作品获得了第六名，并获得了国际实验戏剧节特别奖。
《何夕》主演孙鹏程表示，“观众席上坐着来自荷兰、美国、越南等国家的人”，讲述了自己“出国旅行”的经历。最初，剧团担心语言障碍，准备了中文、英文和越南语字幕。 “我没想到观众能理解一切。当我说完时，全场响起了长时间的掌声。”
作为年轻的接班人，孙鹏程明白，自己不仅要继承上一代人的遗产，还要用新的方法进一步发展裕固剧。 “剧组的年轻演员们他们的表演片段、歌声以及短视频账号中的绝活。这让更多的年轻人看到，这种“古老”的艺术其实很“新潮”。
“我们计划在新的一年拍摄一部短剧，并在社交媒体平台上认真发布。”王春珍表示，公司将继续向国际舞台拓展，让世界听到渤海湾的渔声和振华鼓声。 （完）
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聆听渤海湾畔的渔鼓声，感受300年道教的古韵
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